Friday, March 13, 2020

आज का श्रवण कुमार


नीरज त्यागी


 


        पापा मैं ये बीस कम्बल पुल के नीचे सो रहे गरीब लोगो को बाट कर आता हूँ।इस बार बहुत सर्दी पड़ रही है।श्रवण अपने पिता से ये कहकर घर से निकल गया।


 

          इस बार की सर्दी हर साल से वाकई कुछ ज्यादा ही थी। श्रवण उन कंबलों को लेकर पुल के नीचे सो रहे लोगो के पास पहुँचा।वहाँ सभी लोगो को उसने अपने हाथों से कम्बल उढा दिया।

 

          हर साल की तरह इस बार भी एक आदर्श व्यक्ति की तरह कम्बल बाटकर वह अपने घर वापस आया और बिना अपने पिता की और ध्यान दिये अपने कमरे में घुस गया।

 

         श्रवण के पिता 70 साल के एक बुजुर्ग व्यक्ति है और अपने शरीर के दर्द के कारण उन्हें चलने फिरने में बहुत दर्द होता है।बेटे के वापस आने के बाद पिता ने उसे अपने पास बुलाया।

 

          किन्तु रोज की तरह श्रवण अपने पिता को बोला।आप बस बिस्तर पर पड़े पड़े कुछ ना कुछ काम बताते ही रहते है।बस परेशान कर रखा है और अपने कमरे में चला गया।

 

          रोज की तरह अपने पैर के दर्द से परेशान श्रवण के पिता ने जैसे तैसे दूसरे कमरे से अपने लिए कम्बल लिया और रोज की तरह ही नम आँखों के साथ अपने दुखों को कम्बल में ढक कर सो गए।

 

          *_कहानी का सार_ ----आजकल लोगो की मनोस्थिति कुछ ऐसी हो गयी है कि वो बहुत से काम तो लोगो की देखा देखी ही करने लगे है।अपने आप को अत्यधिक सामाजिक दिखाने की जिज्ञासा की होड़ में दिन - रात लगे रहना और अपने ही घर मे बात-बात पर अपने बड़े बुजुर्गों को अपमानित करना एक आम बात हो गयी है।आजकल गरीब लोगो की सहायता करना लोगो के लिये एक दिखावे का सामान हो गया है।थोड़ी बहुत सहायता करने के उपरांत उसका अत्यधिक बखान करना एक आम बात है।* 

 

 

नीरज त्यागी

ग़ाज़ियाबाद ( उत्तर प्रदेश ).

मोबाइल 09582488698

65/5 लाल क्वार्टर राणा प्रताप स्कूल के सामने ग़ाज़ियाबाद उत्तर प्रदेश 201001

शोध कार्यों में साहित्यिक चोरी : कारण और निवारण


डॉ. मुकेश कुमार


एसोसिएट प्रोफ़ेसर, वनस्पतिविज्ञान विभाग, साहू जैन कॉलेज, नजीबाबाद (बिजनौर) उ.प्र.


 


साहित्यिक चोरी का इतिहास हजारों वर्ष पुराना है। लगभग 2000 पूर्व, सन 80 में रोमन कवि मार्शल ने आरोप लगाया था कि उनकी कविताओं को अन्य व्यक्तियों ने अपने नाम से सुनाया था। रोमन कानून में इस प्रकार के कार्य करने वाले व्यक्तियों के लिए ‘साहित्य चोर’ शब्द का उपयोग किया गया था। अंग्रेजी भाषा के ‘प्लेगेरिज्म’ शब्द का शाब्दिक अर्थ भी ‘साहित्यिक चोरी’ ही है। साहित्यिक अथवा वैज्ञानिक जानकारियों के आदान-प्रदान और प्रकाशन की परंपरा सदियों से चली आ रही है किंतु कई दशकों से प्रकाशन को अकादमिक प्रतिष्ठा, पदोन्नति एवं वित्त पोषण से जोड़ दिए जाने के कारण सम्बंधित व्यक्तिओं में अधिकाधिक प्रकाशन करने की होड़ मच गई है। वह कम समय में, कम परिश्रम करके अधिक से अधिक प्रकाशन करना चाहते हैं। कोई भी वैज्ञानिक जानकारी शोध पत्र के रूप में प्रकाशित की जाती है। वैज्ञानिकों अथवा साहित्यकारों द्वारा कठिन परिश्रम से किए गए अपने कार्य को विभिन्न शोध पत्रिकाओं में प्रकाशित कराना शोध की एक स्वस्थ एवं महत्वपूर्ण परंपरा है। किंतु कुछ व्यक्ति बिना परिश्रम किए ही प्रतिष्ठा प्राप्त करना चाहते हैं ऐसे में वे अन्य व्यक्तियों द्वारा किए गए समवर्ती कार्य को अपने नाम से प्रकाशित कराने  में सफल हो जाते हैं। ऐसा करना किसी चोरी से कम नहीं है क्योंकि चोरी चाहे धन की हो, वस्तु की हो अथवा किसी के ज्ञान और परिश्रम की, वह चोरी ही कहलाएगी।


 आजकल, उच्च शिक्षा में संलग्न शिक्षकों तथा शोध संस्थानों में कार्यरत वैज्ञानिकों की अकादमिक प्रगति के लिए शोध पत्र प्रकाशन आवश्यक हो गया है जिसके कारण शोध प्रकाशन प्रक्रिया के प्रतिमान बदल गए हैं। कुछ व्यक्ति कम समय तथा कम परिश्रम अपनी व्यवसायिक आकांक्षाओं की पूर्ति करना चाहते हैं जिसके लिए वे विभिन्न प्रकार हथकंडे अपनाते हैं, अन्य क्षेत्रों के व्यक्तियों के प्रकाशित कार्यों की नक़ल करके अपने नाम से प्रकाशित करा लेते हैं। इस प्रकार की मिथ्याकांक्षा और कपटी कार्यों से वैज्ञानिक अनुसंधान एवं प्रकाशन में कदाचार का क्षरण हुआ है और वैज्ञानिक समुदाय की बदनामी। अमेरिका स्थित ‘रिसर्च इंटीग्रिटी कार्यालय’ के अनुसार अनुसंधान धोखाधड़ी अपराध के तीन प्रमुख घटक हैं, मिथ्याकरण, निर्माण और साहित्यिक चोरी। दूसरे के पाठ्य की नकल करना ‘बौद्धिक संपदा की चोरी’ की श्रेणी में आता है जो एक अनैतिक, घ्रणास्पद और निंदनीय कार्य है।


उच्च शिक्षा/ शोध संस्थानों में कार्यरत व्यक्ति समयबद्ध प्रकाशन करने के दबाव में साहित्यिक चोरी की ओर अग्रसर होने लगे हैं। भारत में भी अकादमिक अथवा साहित्यिक चोरी तेजी से बढ़ रही है। शिक्षाविदों में वैज्ञानिक कदाचार से निपटने के लिए स्पष्ट नीतियां न होने के कारण अनुसंधान कदाचार में गिरावट का उदय हुआ है जो भारत की उच्च शिक्षा के विकास को गंभीर रूप से प्रभावित कर सकता है। प्रकाशनों की संख्या को व्यक्ति की व्यवसायिक वृद्धि, अकादमिक प्रोन्नति और वेतन वृद्धि से जोड़ने के कारण अयोग्य व्यक्ति अन्य के कार्य को ज्यों का त्यों अथवा तोड़ मरोड़कर अपने नाम से प्रकाशित करने का प्रयत्न करने लगे हैं। पिछले दशकों में कुछ लेखकों के प्रकाशित पत्रों की संख्या में हुई नाटकीय वृद्धि इसका प्रमाण है। इस कार्य में न केवल लेखक बल्कि कुछ प्रकाशक भी बराबर के भागीदार हैं। नए प्रकाशकों ने भी कम गुणवत्ता के लेखों को प्रकाशित करना प्रारंभ कर दिया है। इसे प्रकाशक पांडुलिपियों को प्रकाशित करने के लिए लेखक से भारी भुगतान प्राप्त करते हैं। सर्वविदित है कि इस प्रकार की पत्रिकाओं में प्रकाशन का कोई वैज्ञानिक मूल्य नहीं है। यह प्रकाशन विश्वविद्यालय अनुदान आयोग अथवा अन्य स्वीकृत सूचकांकों में अनुक्रमणित नहीं होते। इनमें प्रकाशित पांडुलिपियों की कोई समीक्षा भी नहीं की जाती है और न ही उन्हें उद्धृत किया जाता है। इनमें प्रकाशन पूर्व अथवा प्रकाशन के बाद कोई जांच भी नहीं होती है। इस तरह के प्रकाशकों का उद्देश्य उद्देश्य अनुभवहीन शोधकर्ताओं को धोखा देना है। वहीं दूसरी ओर कुछ व्यक्ति भी बिना परिश्रम किये, पैसा खर्च करके, किसी अन्य के कार्य को अपने नाम से प्रकाशित कराने में सफल भी हो जाते हैं। यह कृत्य बौद्धिक संपदा का दुरुपयोग और चोरी की श्रेणी में आता है।


भारतीय नियमों के अनुसार सभी संस्थागत, स्वतंत्र समितियों तथा समीक्षा बोर्डों को केंद्रीय औषधि मानक नियंत्रण संगठन के साथ पंजीकृत किया जाना आवश्यक है। किंतु निर्देशों की अनदेखी के कारण इनके कामकाज पर कोई नियंत्रण नहीं है। भारत में कुछ समितियां अच्छा कार्य भी कर रही हैं। अधिकांश वैज्ञानिक अनुसंधान साहित्यिक चोरी की जांच करने के पश्चात ही प्रकाशित किए जाते हैं। अभी भी भारत के अकादमिक क्षेत्र में अनुसंधान कदाचार से निपटने के लिए एक विकसित वैधानिक निकाय का अभाव है और अधिकतर प्रकरणों को तदर्थ रूप से ही निपटाया जाता है। भारतीय वैज्ञानिक समुदाय में नैतिकता बनाए रखने के लिए वैज्ञानिकों का एक स्वतंत्र निकाय है जिसे ‘सोसायटी फॉर साइंटिफिक वैल्यू’ के नाम से जाना जाता है किंतु इसके पास कानूनी शक्तियां नहीं है। यह तभी प्रभावी हो सकता है जब कोई विश्वविद्यालय इसे स्वीकार कर ले। वर्तमान में साहित्यिक चोरी के मामलों को अधिकतर संस्थाएं नजरअंदाज कर देती हैं अथवा इस पर कोई प्रतिक्रिया नहीं देती। यही कारण है कि साहित्यिक चोरी करने वाले लोग निर्भीक होकर इस कार्य में लिप्त रहते हैं।


अकादमी कदाचार और साहित्यिक चोरी रोकने के लिए लेखकों में जागरूकता पैदा करने की आवश्यकता है। विश्वविद्यालयों में पत्रिका संपादकों और युवा शोधकर्ताओं को शैक्षिक इमानदारी और अखंडता का पालन करने के लिए शिक्षित किया जाना चाहिए। युवा शोधकर्ताओं को बेहतर केंद्रित प्रशिक्षण की आवश्यकता है उन्हें यह सिखाने की आवश्यकता है कि वैज्ञानिक रूप से अपने कार्य की अभिव्यक्ति कैसे करें? युवा शोधकर्ताओं और वैज्ञानिक लेखकों को अपने कैरियर की शुरूआत से ही सजग रहने और शैक्षिक चोरी के दुष्परिणामों की जानकारी दी जानी चाहिए। शोधार्थियों को भी अपना आत्मविश्वास बनाए रखकर वैज्ञानिक जिज्ञाषा के सिद्धांतों पर विश्वास करना चाहिए। भारत में ‘करंट साइंस’ के संपादक ने वर्ष 2006 से 2008 तक एक सर्वे किया और पाया कि साहित्यिक चोरी करने वाले 80% लेखकों में भाषा कौशल की कमी कमी थी जिसके कारण उन्होंने साहित्यिक चोरी की। पत्रिकाओं के संपादक साहित्यिक चोरी का पता लगाने की प्रथम कड़ी होते हैं किंतु वह भी सत्यता की जांच करने के लिए संसाधनों और विशेषज्ञता की कमी से जूझते हुए पाए जाते हैं। वैज्ञानिक साहित्य में मौलिकता बनाए रखने के लिए लेखकों, समीक्षकों और संपादकों की ओर से एक संयुक्त प्रयास की आवश्यकता है। यदि भारत विज्ञान और प्रौद्योगिकी क्षेत्र में अपनी वैश्विक पहचान बनाना चाहता है तो हमारे वैज्ञानिकों को अनुसंधान की अंतर्राष्ट्रीय विश्वसनीयता और अखंडता को प्राप्त करना ही होगा जो वर्तमान में बहुत निचले स्तर पर है। अकादमिक अखंडता हेतु वैज्ञानिक समुदाय को गंभीरता से विचार करना होगा। साहित्यिक चोरी रोकने के लिए स्पष्ट मापदंडों, दिशा निर्देशों और आचार संहिता को विकसित करना होगा।


दुनिया भर में साहित्यिक चोरी के मामले तेजी से बढ़ रहे हैं। भारत भी इससे अछूता नहीं है। भारतीय लेखकों द्वारा साहित्यिक चोरी से किये गए प्रकाशनों की औसत वृद्धि की पहचान करने के लिए सन 2002 से 2016 की अवधि में एक अध्ययन किया गया। जिसके अनुसार एकल प्रकाशनों में, बहु लेखक प्रकाशनों की अपेक्षा अधिक साहित्यिक चोरी पाई गई। यह भी देखा गया कि वर्ष दर वर्ष बहुलेखक सहयोग वाले वैज्ञानिक कार्यों में सुधार हुआ। ‘नेचर’ जनरल में प्रकाशित एक अध्ययन के माध्यम से बताया गया कि विश्वविद्यालय अनुसंधान में साहित्यिक चोरी को प्रोत्साहित करने वालों से कैसे निपटा जाए। चीन के प्रमुख छह विश्वविद्यालयों के 6000 शोधकर्ताओं को अकादमिक कदाचारों के लिए सख्त कानूनी कार्यवाही के लिए बाध्य किया गया था। ऑस्ट्रेलिया के विश्वविद्यालयों में साहित्यिक चोरी रोकने की नीति के अंतर्गत एशिया और विशेष रूप से चीन, भारत, दक्षिण कोरिया और जापान से आने वाले छात्रों के लेखन में साहित्यिक चोरी का पता लगाने की कोशिश की गई। परिणाम स्वरुप पाया गया कि इन देशों के प्रशिक्षु लेखन में साहित्यिक चोरी को बढ़ावा देते हैं। क्योंकि भारत, लेटिन अमेरिका, अफ्रीका और मध्य पूर्व, अन्य क्षेत्रों की तुलना में साहित्यिक चोरी के विषय में कम चिंतित हैं।


कुछ सालों पहले भारत सरकार भारत कम अनुसंधान उत्पादन के विषय में चिंतित थी। भारतीय उच्च शिक्षा प्रणाली के अंतर्गत शिक्षकों की प्रोन्नति के नियमों में संशोधन किया गया जो मुख्य रूप से प्रकाशनों की संख्या पर आधारित है। इस निर्णय के कारण शिक्षक अथवा वैज्ञानिक किसी भी प्रकार से प्रकाशनों की संख्या बढ़ाने में लग गए। कई प्रकरणों में अकादमी कदाचार और सांस्कृतिक चोरी भी सामने आई। अब भारत में शोध प्रकाशनों की संख्या कैरियर की उन्नति और संवर्धन का महत्वपूर्ण घटक है किन्तु उचित पालिसी के अभाव में सांस्कृतिक चोरी को प्रोत्साहन मिलता है। एक अध्ययन में दिलचस्प बात सामने आई कि जो लेखक पहले वाले के बाद पेपर लिखते हैं वह कम दक्ष होते हैं क्योंकि वह प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में प्रकाशित नहीं कर पाते। साहित्यिक चोरी गंभीर मामला है और शोधकर्ताओं को उनके द्वारा प्रकाशित सभी कार्यों को स्वीकार करना चाहिए तथा प्रकाशन में उचित सावधानी भी बरतनी चाहिए।


सौभाग्य से विश्वविद्यालय अनुदान आयोग नई दिल्ली की पहल पर पूरे देश में साहित्यिक चोरी पर लगाम लगाने के लिए कार्य योजना तैयार कर ली गई है। जिसके अंतर्गत कोई भी शोधार्थी अपना शोध प्रबंध तब तक विश्वविद्यालय में जमा नहीं कर सकता है जब तक की वह साहित्यिक चोरी न किए जाने का प्रमाण पत्र विश्वविद्यालय में जमा न कर दे। इस कार्य के लिए प्रत्येक विश्वविद्यालय, महाविद्यालय तथा शोध पर्यवेक्षक को एक विशिष्ट कंप्यूटर सॉफ्टवेयर उपलब्ध करा दिया गया है। आशा है कि अब विश्वविद्यालयों में साहित्यिक चोरी रहित शोध प्रबंध जमा हो सकेंगे और शोध के क्षेत्र में हमारे देश की छवि में सुधार हो पाएगा। यह भी एक विडंबना ही है कि विश्वविद्यालय अनुदान आयोग ने छात्रों, शिक्षकों अथवा वैज्ञानिकों को केवल एक विशिष्ट सूची में अंकित जर्नल में ही शोध पत्र प्रकाशित करने की अनुशंसा की है। हमारे देश में ख्याति प्राप्त अधिकतर जनरल इस सूची में अंकित नहीं है। ऐसी स्थिति में, शोधकर्ताओं द्वारा इस सूची के प्रकाशन से पूर्व प्रकाशित किए गए शोध पत्रों की गुणवत्ता पर भी प्रश्न चिन्ह लग गया है। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा स्वीकृत सूची में अंकित जर्नल के संपादकों ने शोध पत्र प्रकाशन शुल्क में कई गुना वृद्धि कर दी है। इन पत्रिकाओं की वार्षिक और आजन्म सदस्यता शुल्क में भी कई गुणा वृद्धि कर दी गई है, जो चिंता का विषय है। ऐसी स्थिति में शोधकर्ता इन्हीं पत्रिकाओं में प्रकाशन हेतु बाध्य हैं। साथ ही साथ, भारत में प्रकाशित होने वाली अनेक पत्रिकाओं को कोई प्रोत्साहन ना मिल पाने के कारण वह बंद होने के कगार पर हैं। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग को चाहिए कि वह देशी गुणवत्ता युक्त पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित शोध पत्रों को भी उचित महत्व प्रदान करें। अब वैज्ञानिक पत्रिकाओं को साहित्यिक चोरी रोकने के प्रयास करने ही होंगे क्योंकि भारत सरकार कड़ाई से इस ओर प्रयत्नशील है तथा विशेषज्ञों द्वारा ‘प्लेजेरिज्म’ जांच हेतु सफल सॉफ्टवेयर भी बाज़ार में उपलब्ध करा दिए गए हैं। यह आवश्यक है कि वैज्ञानिक समुदाय को स्वच्छ बनाने के लिए हम सभी योगदान दें।


 


बापू का सपना था


बापू का सपना था


सात वर्ष की वय से-

सात वर्ष तक,

हर बालक का 

शिक्षा पर हो अधिकार,

केवल अक्षर ज्ञान नहीं,

व्यवसायिक शिक्षा थी जिसका आधार।

तन-मन-संकल्प शक्ति से

श्रम की साधना,

स्वावलम्बन की आराधना,

स्वाभिमान से दीपित भाल,

चौहदह वर्ष में अपना ले वह रोजगार।

न रहे कोई हाथ बेगार-बेकार

हर हाथ को मिले काम

स्वाभिमान संग देश उन्नति में भाग,

मिले संस्कार , सम्मान संग

अपनों का साथ।

रहे गाँव आबाद

स्व श्रम के स्वामी सब

मजदूर न कोई कहलाए।

 

डॉ साधना गुप्ता, झालवाड़

भाषा और संस्कृति पर अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन


"आज का समय पूरी दुनिया में मानवीय मूल्यों के संकट, आसुरी शक्तियों के आतंक और आदर्शों के अभाव का समय है। ऐसे में पूरी दुनिया भारत की ओर उम्मीद की नज़रों से देख रही है। भारत के पास राम और कृष्ण जैसे आदर्श चरित्र उपलब्ध हैं, जो विश्व कल्याण की प्रेरणा दे सकते हैं। इनके माध्यम से दुनिया भर में मानवमूलक संस्कृति की पुनः स्थापना की जा सकती है। तरह तरह के खंड खंड विमर्शों के स्थान पर परिवार विमर्श आज की आवश्यकता है और इसी के साथ रामत्व और कृष्णतव की प्रतिष्ठा जुड़ी है।"


ये विचार प्रख्यात साहित्यकार, लोक संस्कृति विशेषज्ञ और गोवा की पूर्व राज्यपाल मृदुला सिन्हा ने नई दिल्ली महानगर निगम  के विशाल कन्वेंशन हॉल में आयोजित दो दिवसीय अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन का उद्घाटन करते हुए प्रकट किए।


सम्मेलन का आयोजन साहित्यिक सांस्कृतिक शोध संस्था (मुंबई), इंदिरा गांधी राष्ट्रीय जनजातीय विश्वविद्यालय (अमरकंटक) तथा विश्व हिंदी परिषद (दिल्ली) ने संयुक्त रूप से किया। उद्घाटन सत्र की अध्यक्षता अमरकंटक से पधारे कुलपति डॉ. श्रीप्रकाश मणि त्रिपाठी ने की और बीज वक्तव्य प्रो. दिलीप सिंह ने दिया। डॉ. ऋषभदेव शर्मा के संचालन में हुए इस समारोह में देश भर से आए विद्वानों और साहित्यकारों के अलावा रूस की डॉ. लीना सरीन तथा हिंदी प्रचारिणी सभा, मॉरीशस के अध्यक्ष डॉ. यंतुदेव बुधु, महात्मा गांधी संस्थान, मॉरीशस की निदेशक डॉ. विद्योत्तमा कुंजल तथा प्रो.अलका धनपत और लिथुआनिया की कत्थक नृत्यांगना कैटरीना ने विभिन्न विचार सत्रों को संबोधित किया। समारोह के विचारणीय विषय 'आधुनिक समय में रामकथा और कृष्णकथा का वैश्विक संदर्भ' तथा 'नई शिक्षा नीति और हिंदी भाषा' रहे।



समापन सत्र में बतौर मुख्य अतिथि पधारे पूर्व सांसद सुनील शास्त्री ने राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण में राम और कृष्ण की लोक कल्याणकारी संघर्षगाथाओं के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने यह भी कहा की शिक्षा और संस्कृति का सीधा संबंध हमारी भाषाओं के साथ है तथा हमारी भाषाओं में ही जीवन मूल्यों की जड़ें होती हैं, इसलिए यह जरूरी है कि हम भारतीय लोग अपनी भाषाओं का सम्मान करें। उन्होंने हिंदी के साथ साथ अन्य भारतीय भाषाओं को शिक्षा का अनिवार्य अंग बनाने पर ज़ोर दिया।


अवसर पर कई हिंदीसेवियों,साहित्यकारों और शिक्षाविदों को अंतरराष्ट्रीय सम्मानों से अलंकृत किया गया, जिनमें प्रो.दिलीप सिंह, प्रो. टी वी कट्टीमनी, प्रो ऋषभदेव शर्मा, ज्ञान चन्द्र मर्मज्ञ, डॉ. श्रीराम परिहार, डॉ. कैलाश नाथ पांडे, डॉ. मधुकर पाड़वी, और डॉ. भावेश जाधव आदि सम्मिलित हैं। समारोह का समापन  डॉ.प्रदीप कुमार सिंह के धन्यवाद प्रस्ताव के साथ हुआ।



 


 


 


 


 


मजदूरी और प्रेम

- सरदार पूर्ण सिंह हल चलाने वाले का जीवन हल चलाने वाले और भेड़ चराने वाले प्रायः स्वभाव से ही साधु होते हैं। हल चलाने वाले अपने शरीर का हवन ...